¿Cómo se mueve el tiempo?

Hay quienes sostienen que el tiempo deja constantemente huellas sutiles, ironías bajo la forma de circularidades. El 30 de mayo, en este sentido, ha sido una fecha particularmente signada por el fuego, el arrepentimiento, y otras tretas singulares.

El año 1416 tuvo el caso de Jerónimo de Praga, un teólogo que fue condenado a muerte por predicar la tesis husita, la cual pregonaba la necesaria pobreza de los eclesiásticos, así como la igualdad en el castigo frente a pecados mortales sin distinción de clases sociales. Se dice, sin embargo, que Jerónimo corrió mejor suerte que su maestro, Jan Hus, quien elaboró estas propuestas, ya que, al menos, tuvo chances de sobrevivir si se retractaba de haber dicho semejantes herejías, y culpaba al susodicho por sus blasfemias.

Si bien, inicialmente, Jerónimo hizo uso de este recurso, no pudo convivir con la idea de haber tenido que avalar públicamente la muerte del maestro -y junto con él su doctrina- para salvar su pellejo. Así que, se retractó de su retracción, y tal acto le valió, finalmente, a él también la hoguera. La hoguera, casualmente, fue la misma en la que Jan Hus había sido quemado casi un año atrás. Jerónimo fue a morir, sin embargo, con una sonrisa que, según dicen, destilaba serenidad y convicción.

Quince años más tarde, en 1431, le tocó a la Doncella Juana de Arco. Luchando para recuperar territorios franceses tomados en la Guerra de los Cien Años, sería capturada y trasladada por los borgoñeses, aliados de Inglaterra, a la ciudad de Rúan, donde luego sería juzgada por la Santa Inquisición. Tras varios intentos de fuga, la condenaría un tribunal eclesiástico, es decir, de hombres.

En efecto, Juana también fue penada con la hoguera, en este caso por su pasado como campesina (no estaba bien visto que los don nadie liderasen ejércitos); por haber violado la ley divina vistiéndose como hombre; por supersticiosa y hechicera; y por haber sostenido que recibió mandatos de Dios que la exhortaban a liberar al territorio francés de las ocupaciones inglesas.

Algunas fuentes indican que Juana, por un corto período de tiempo, dio muestras de arrepentimiento y volvió a usar vestidos de mujer, pero que a los pocos días nuevamente se la vio con ropajes de hombre, y se consideró esto como una reincidencia en la herejía, por lo que finalmente se la acabó quemando. Viva. A los 19 años.

Más acá, el 30 de mayo de 2018, en Nicaragua se conmemoró el día de las madres, con un tinte especial y de luto. Se recordó, puntualmente, a aquellas mujeres que perdieron a sus hijos en el abril de aquel año, en manos del brazo armado del gobierno nicaragüense sandinista, protestando por condiciones de vida más dignas para su pueblo. La movilización se caracterizó por la vestimenta negra y por el culto a la memoria. Y también, por los fusiles de francotirador y de asalto rusos, que la policía sandinista usó para fusilar a los protestantes, llevando las muertes a más de cien en un mes y medio. Paradójicamente, se trata del mismo sandinismo que, décadas atrás, había liberado a sus ancestros del yugo de un régimen dictatorial, atrayendo apoyos como el de Julio Cortazar; Julio aun siento el latido de tu tumba.

Al respecto de las huellas sutiles del tiempo, y de las ironías circulares, dijo Marx: "La historia ocurre dos veces: la primera vez como una gran tragedia y la segunda como una miserable farsa". 

El tiempo con sus idas y venidas, a lo mejor, no es otra cosa que la proyección de nuestros propios vaivenes, contradicciones y desengaños.

En el mejor de los casos, una espiral que revisita viejas escenas desde lugares trastocados.